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第三章 楼兰美女

    路宗沉思片刻,眼睛忽然瞪得大大的,急忙问马雄:“马雄,你有没有看展会上的录像啊。光顾着急了,望了看录像了,说不定上面有什么线索呢。干尸到底是怎么丢失的?是蒸发还是被别人偷走的。”

    马雄得意的说:“这点你放心,录像我已经研究了不下于十遍。那是趁你打电话的时候,有几个身着工作人员服装的人走上去众目睽睽之下搬走的。大家都以为是展览结束被搬走的,所以并没有提出什么异议。这就是凶手的聪明之处。”

    “那你看清那几个人的长相了吗?是不是展会上的工作人员?”

    马雄失望的说:“录像上没有录下那几人的容貌,不过参考他们的身材,大都矮矮胖胖的,展会上的工作人员和他们相差十万八千里,风牛马不相及,所以,是内部人员偷走的嫌疑可以排除。”

    路宗再次陷入沉思,此刻他毫无头绪,这就像一只苍蝇般一只萦绕在他心头,放不下,悬着的心总是扑通扑通乱跳。他此刻对找回干尸已经有点灰心了。不过他并不打算放弃,就算拼了老命也要找回干尸。

    他追问道:“你根据他们的身材大致特征能不能判定他们的种族人种?”

    马雄思索片刻,冥思苦想,底气不足的说:“我不能确定他们到底是哪个人种,不过我还是感觉他们有很明显的欧罗巴人种特征。不过综合具体情况,比如离罗布波的远近,和中国的恩怨情仇,以及对干尸的崇拜程度,我大致推断他们是俄罗斯人种。具体的说,我就不确定了。”

    路宗对马雄的佩服之情不得不再升一个阶层,没想到他快速的侦破能力丝毫不减当年,并且反应更迅速了。

    “俄罗斯”露莎自言自语,言语中充满一丝怀疑。看来露莎想到什么了。两人不敢大声喧哗,生怕打扰了露莎的思想。

    露莎忽然惊的一声坐起来,对路宗和马雄信誓旦旦的说:“我明白了,我明白了。Oh,Iamcleaning.’

    马雄瞪着大眼睛看着露莎,而路宗却一脸好奇和激动的把露莎按到椅子上,兴奋的问:“你到底知道什么了?快给我说。“

    露莎费劲好大劲才把路宗按到肩上的手拿开,不紧不慢的说:“你等会,我给你们找点资料过来。”说完就走开了。

    等回来的时候受伤果然多了几张纸卷,他递给两人,说:“你们看看,上面关于俄罗斯古人的信仰。”

    路宗如饥似渴的追读起来。现在对他来说,摆在眼前的不是一本书,而是价值连城的美*尸啊。

    上面是一些对原始宗教萨满教的详细解说:

    萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象,其流行区域集中在亚洲北部和中部,乃至欧洲北部北美、南美和非洲,这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系,如:维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰,其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵,没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点,就是萨满教者多为女性。

    看完这些,路宗察觉到点什么东西,他深情慌张的问:“你的意思是说,那个大耳朵是萨满教的象征性符号了?”

    露莎摇摇头:“上面不是说他们没有固定的组织,没有教义了嘛,他们才不会有什么鬼符号呢。不过正是这一点很可疑。在这个世界上,无论那种宗教,野蛮的文明的,西方的还是东方的,都有一个统一的符号来象征本教的基本信仰和崇拜方式,这个宗教也不会例外的。你看,丝绸之路使俄罗斯人能很轻易地把萨满教传教到新疆罗布波,既然罗布波是大耳朵形状的,他们一定会震惊住当地的萨满教信徒,潜意识里会把这个大耳朵当做本教的符号,就这么一直传下来,说不定也能衍生成他们宗教的符号呢?”

    路宗和马雄两人一头雾水的听着他叽叽喳喳兴奋的解说,一句话都没听懂。

    露莎终于发现两人迷茫的眼神中隐藏的不解,于是总结出最后的一句话:“这个符号,很有可能是萨满族没流传开的符号。

    路宗说:“那照这么说来,干尸一定是萨满族信仰者了,那偷走干尸的也正是萨满族信仰者。不过他们为什么要偷走“楼兰美女”的尸体呢?”

    马雄仍旧是一头雾水的看着两人,最终终于爆发,快刀斩乱麻的说:“依我看,他们一定是为了钱财,所以才偷走干尸的。婆婆妈妈的干什么啊。”

    两人没理会马雄,而是继续探讨着宗教符号的问题。

    露莎解释说:“我觉得这个干尸很有可能是萨满族中的重要人物。又或者是他身上的确藏了什么秘密呢。”