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252 西学之源

    叶枫觉得,由于环境、物种等方面的原因,东西方都经历了相似的发展历程,从蒙昧到科技昌明,起初的西方在医学、化学、天文、物理等许多方面,也都求助于玄学解释,即便是伟大如牛顿,在发现万有引力定律以后,晚年还在不断地寻求“第一推动力”,想要论证上帝的存在。

    这也就是说,东西方文明是在很相似的基础上发展起来的,在发展的过程中可能存在交流,但西方的科技成果中看到东方古代文明的影子,这或许并不能说明太多问题,因为当初还在蒙昧的时候,大家都是差不多的,这些成果可能只是根植于西方本身的发展,当然也可能受到东方的影响。

    叶枫只是反对盲目的西学中源说,特别是某些人会借此拒绝对自身进行反省,从而延误中国的变革与发展,变得愈加落后。

    谭钟麟对西方的了解显然并不是很多,这个时代关于西方的书籍本就不多,《四洲志》、《海国图说》、《瀛环志略》基本都差不多,虽然对几个大国的疆域、种族、人口,沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、历史等都有涉及,但在叶枫看来,还是浮光掠影的东西。

    谭钟麟并不认同叶枫的观点,他还有传统的天朝上国情结,他认为叶枫是在国外的时间太长了,为表象所迷惑,有些夸大其词。

    叶枫不知道为什么在国外的时间长,反而只能看到表像,这些坐在书斋里看了几本书的,却能看得透彻?

    “大人,福鼎回电。谨遵大人令。台湾舰队已抵达,共接受两千三百义军为工,安排伐木、修造!”通讯兵报告道。

    叶枫听了顿时很高兴,浙南多山,既然温州福鼎之间可以联络上,那么无线电报的实用化就没有问题了。

    谭钟麟在旁边皱了皱眉头:“叶大人,这是怎么回事?谁是义军?难道不是反贼么?”

    通讯兵梁金曾经是厦门的一个海贼,招抚后才加入工程营表现出通讯方面地天赋,这才成为通讯兵。他也没觉得反贼这两个字是对自己地侮辱,只是担心这个知府找自己大人的麻烦,有些后悔不该不注意措辞。

    梁金头脑很灵活,不然也不能从海盗迅速成为通讯兵,并且成为温州这边的负责人。他知道自家大人不同于别的朝廷官员,是为老百姓做实事的,也不仇视他们这些“反贼”,他不想给叶枫增加麻烦,但因为在福建体系里,大家都习惯这么叫了,刚才一兴奋就叫了出来。

    “谭大人,这些倒不是反贼。只是些啸聚海岛,劫掠洋人商船的海盗,”叶枫轻描淡写地转移了话题:“谭大人,你看这无线电不用电线。只是两台机器,就可以与几百公里外的福鼎联络,是不是很有用?”

    谭钟麟点了点头,还是有些耿耿于怀:“即便是海盗,也不该称为义军。”

    “哈哈。谭大人说得不错。”叶枫打着哈哈,又对梁金说道:“兴华营那边还没有消息吗?”

    “报告大人。正在呼叫,”梁金挺了挺胸膛,大声道。

    兴华营那边很快有了回电,在进入雁荡山区以后,他们以强大的武力威慑,要求所有的武装力量接受整编,要么就予以剿灭,在陈显良与天地团中广东义军地现身说法作用下,大部分势力都选择接受招抚,少数一两个山寨试图顽抗,却被炮营千辛万苦弄进山中的几门小型火炮轰开寨门,看到兴华营的猛烈火力以后,也不敢再抱着侥幸心理,只好选择投降。

    作战近十天,收拢大大小小的势力十几家,四千余人,全部安排福建民兵营送往福鼎进行整编,其中需要遣返回家的,将通过海船送到温州再行安排。